脳科学者はかく稽ふ

国際化が久しい状況にあって，日本でも小学校（５年生以上）での英語必修化の流れがある。ところが，文部科学相に就任した伊吹氏は「必須化する必要は全くない。まず美しい日本語が書けないのに，外国の言葉をやってもダメ」と必修化に慎重な考えを示した。
しかし，「美しい日本語」と「英語の必修化」は決して排他的ではないことを，脳科学（脳育成学）の観点からコメントしたい。

こうした問題で，「思想」が関係するのは一点だけで，後は，科学的に考えるべきである。そうでないと，思想レベルでの非建設的な議論が延々と続くだけになりかねない。

この場合，関係する思想的問題とは，
「英語を使える（英会話ができる）人を公的に育てるべきか」
という一点しかない。これは思想的問題なので，科学が関与すべきことではない。

ただ，大学院まで出て，その後すぐに渡米して英会話に（数ヶ月間は）四苦八苦した私の体験からみても，英会話の公的教育は必須だと私は思う。英語を読み書きすることは，（大学院まで出たのだから）不自由しなかったが，英会話は全く別なのである。
そのためもあって，私は「思想的」には，英会話ができる人を公的に育てるべき，と考える。

これを前提とすると，後は科学（脳科学・脳育成学）の問題になる。この問題に関係して，重要な科学的知見をいくつか挙ると，次のようになる：

（やや雑記です）

科学者魂の基底は「人類の幸福のために普遍的真実を追究する」ということである。
これは，科学者として当然のことだと思っていた。だが，「普遍的真実の追究」はともあれ，「人類の幸福のために」という枕詞がなぜ付くのか？ 思えば不思議である。

その不思議さは，ＨＱ論という『人間性の脳科学』で解いたつもりでいるし（私たち人類は，皆を幸福にするという進化的基盤をもつという説），現在書いている『脳育成学原論』でも再確認している。だが，それはいわば一般論で，「では，他ならぬ自分自身は，なぜ，そういう枕詞を後生大事にしているのか？」というのは別問題である。

その個人的問題は，実はずっと前に解いていたつもりであった。ごく個人的かつ幼少期でのことなので，ブログで書くようなことではないかもしれないが，「規範・価値観形成における幼少期でのエピソード記憶の重要性」を端的に表しているので，ごく簡単に述べてみたい。

それは，私がまだ小学校に行くか行かないかの頃（おそらく，６歳頃）であった。家に風呂などなく，近所の公衆浴場に家族で行くのが日課だったのだが，母と一緒に行ったある夜，いつもの公衆浴場の浴槽につかっていたときのことだ。なぜか湯がかなり冷たかったため，温かい湯を蛇口から出し始めた。
寒かった私は，その湯を自分の方にかき寄せようとした。そのとき，母は「そうじゃないのよ・・・」と言って，温かいお湯を自分の方ではなく，周囲に向かってゆっくり押し流し始めた。「自分が温まろうと思ってはダメ。みんなを温めようとしなくては・・・」。そして，「俊之もそうしてみなさい」と続けた。

「科学はみんなの幸福のためにある」
「人類の幸福のために普遍的真実を探求することが，科学者魂の基底」

こうした当たり前のことを，本ブログでしつこいほど繰り返し的しているのは何故か？ 自分を含めて，この「大前提」を欠いてしまうことがあるからだ。
その理由は色々あるが，日本では（他の国でもそうだが）「科学研究費の競争的取得」ということが大きい。科学研究費を取得できなければ，研究は実質的にできない。その主要な科学研究費は政府，つまり文部科学省やその関係団体から出ている。「人類の幸福のために」といった枕詞など，国家的財源としての科学研究費の取得とは全く関係ない。むしろ，「国の方針」などの政治的バイアスに沿った研究の方が取得しやすい傾向がある。「科学者が好奇心や探究心だけで研究を行っている」というのは現実的にはさほど正しくない。

なぜ今こんなことを言うのか，あえて説明するまでもないだろう。北朝鮮が核実験を強行したからだ。
これがいかにトンデモナイことかは，多言するまでもない。日本は，史上空前（絶後にしてほしいが）の被爆国である。日本がこうした暴挙を強く非難することは理に適っている。しかも，「政治」とは無関係に非難できる。
非戦闘員を必ず巻き込む大量殺戮兵器としての核を保持している核保有国の抗議は，自己撞着的で，むろん政治的なものである。とはいえ，核保有によって平和を維持できる，という側面が現実としてあるので，こうした政治的抗議をすることは意味がある。
ただ，日本は，政治的レベルのみならず，より高いレベルで強固に抗議できる。むろん，私にしても，自分の（拙い）政治的判断に照らしても，史上唯一の被爆国の一国民としての「魂」のレベルからも，厳しく非難したい。
では，科学者として非難できるか？ といえば，非難する明確な根拠はほとんどないのだ。

「利他を介した利己主義」によってこそ世界平和が可能・・・。
昨夜そんなことを書いたが，これはあくまでも理想論であり，現実的な理論でも科学的な理論でもない。
実際，韓国の「太陽政策」は「利他を介した利己主義」の一種だが，盧武鉉政権が進めてきたこの融和政策は，北朝鮮の核実験によって，破綻してしまった（韓国ではこの政策失敗に非難ごうごうらしい）。

現実社会は，理想論だけでうまくいくわけがない。むろん，「利他を介した利己主義」が重要だという意見を変えるつもりはないが，現実の前では儚いことは確かだ。しかも，純粋に理論的に考えてすら，無理な可能性があるのだ。ある観点から理論的に思考すると，世界平和は原理的に不可能，という極論まで出てくるからだ。北朝鮮のような「タカ派国家」は国際社会で必ず一定の割合で常に存在する可能性が純理論的に導かれる，ということである。

進化生態学の分野で有名な理論がある。「進化的に安定した戦略（evolutionarily stable strategy）」，通称ＥＳＳである（John Maynard Smith, 1982）。やや数学的な理論で，詳述すると長くなるので，ごく大まかに述べると，次のようになる：

１）ハト派（the dove）だけの集団があったとき，
２）攻撃的タカ派個体（the hawk）が出現すれば，
３）タカ派個体は有利なため，ハト派を駆逐して集団内に広がるが，
４）タカ派が増えすぎるとタカ派同士の争いによってタカ派に不利が生じ，
５）結局は「多数のハト派（the doves）」と「少数のタカ派（the hawks）」という一定の割合で，その集団は安定する（ただし，その安定化比率は初期条件その他で異なり，半々程度ということもある）。

（雑記に近いが，ややマジメなので，フォントカラーは緑にしないで･･･）
色々メンドーなので，ブログを閉じるようと思ってやや久しいのだが，だが，閉じるのには早すぎるし，あえて言えば「閉じるべきではない」とさえ思う。

脳科学を含めた生物学で，環境（体内環境を含む）の変化を「刺激（stimulus）」，個体にとって意味のある刺激を「情報（information）」，そして，さらに高度な情報を「インテリジェンス（適切な日本語なし）（intelligence）」と呼ぶ。
インテリジェンスは「真実」に近いニュアンスをもつ。CIAは日本語では中央情報局だが，これは「Central Intelligence Agency」の略称であって，「Central Information Agency」ではない。

そして，刺激を含め，情報やインテリジェンスを共空間性なしに伝える媒体をメディアという。共時間性がないこともあるが，ライブ放送などは共時間性があるので，メディアの本質とは共空間性のない情報伝達媒体である。

このメディアの淵源はおよそ6000年前に発明された文字言語であった（第１メディア）。これによって，情報の（かなり正確な）共有が可能になり，文化の基盤となった。
ついで（ずっと遅れて）現れたのが活版印刷で（第２メディア），これによって，空間的・時間的広がりが画期的に増加した。もっと画期的だったのはラジオ，ついでTVである（第３メディア）。それらの空間的広がりは文字言語の比ではなく，大きな影響を及ぼしてきたことは言うまでもない。

何が言いたいのか，これで分かってもらえたと思う。ネットは時代的にはTVに次ぐ画期的なメディアで（第４メディア），共時間性と共空間性を併せ持つことができる。さらに，「メディアの独占」から「メディアの非独占化」へという流れを産んでいる。

むろん，大手新聞や出版社，TV局は未だに圧倒的な独占性と影響力をもつ（なので，第３ないし第４権力とされるのだ）。しかし，「だれもが公共的なメディアを持ち得る」ということはやはり画期的なことだ。
その公共的メディアの重要な一つがHPやブログなのである。とくに，ブログはリアルタイムで言説をかなり自由に発信できるので，HPより優れた側面をもつ。そのため，有意義なブログを皆が公表することで，メディア世界は少しずつでも確実に変わっていくはずだ。

こうした第４メディアたるブログを安易に閉じるべきではない――と思っている。
そして，これは，むろん自分に言い聞かせていることだが，単なる「刺激」ではなく，「情報」になる言説，理想的には「インテリジェンス」になり得る言説を述べたいと思う。インテリジェンス，つまり，日本語での知能がなければ，インテリジェンスを発信できるわけがないので，自己反省と自己研鑽が必須ではあるが･･･。

じゃ，マルクス話はなんなのだ？ 上原ひろみは？と言われるに違いないが，そこは，まあ，「松の木ばかりが松じゃない」ということで･･･。朝日新聞にだって，四コマ漫画やスポーツ欄があることだし･･･（関係ないか･･）。

ともあれ，意地でもブログは続けたいと思っている。

７年ほど前だったか，「子供には，部屋にこもってＴＶゲームしているよりも，外での集団遊びがいいでしょう」と，某新聞のインタビューに応えたことがあった。

私の専門とする前頭連合野（前頭前野）は，社会関係をうまく行なうために進化してきた，という側面が強いため，「子供の前頭連合野の発達における社会関係の重要性」を強調するという文脈の中での発言だった。
すると，予期せぬことが起こって困惑した。その新聞の読者から「ＴＶゲームを悪者扱いにするとは何事か！」という非難の嵐が巻き起こったのだ（嵐，というのは言い過ぎかもしれないが・・・）。
ＴＶゲームを含めて，ゲームを（時間の無駄なので）一切しない私には，ＴＶゲームに入れ込んでいる心境はよく分からない。ただ，「文脈を無視されたくないなぁ」といった感想をもったことはよく覚えている。

その後，数年して，森昭雄氏が『ゲーム脳の恐怖』という本を書いた（2002年）。その主旨は「子供がＴＶゲームをし過ぎると脳が壊れる」という，この言説自体が意味不明なもので，読むに耐えない本だった。脳波の解析を軸にしているが，「脳波とは何か」すら分かっていないような中味で，むろん科学書ではない。「本での言説は概してレベルが低い」という典型で，いわば「エッセイ」であった。ただ，ＴＶゲームと脳機能との関係を問題にしている点では，エッセイとしては面白いと思ったものだ。

ところが，この本は，マスコミが飛びついたせもあって，巷では大問題になり，「ゲーム脳」という意味不明なタームまで定着してしまった。私が少しＴＶゲームに批判めいたこと（批判自体はしていない）を言っただけで，非難の嵐が巻き起こったくらいだから，これはさもありなん，という感じではあった。
しかも，この「ゲーム脳問題」は今でも続いているので，ＴＶゲームの人気（あるいは，心配）は非常に根強く，かつ，「成長」している感じがする。

むろん，『ゲーム脳の恐怖』は誤謬だらけで，相手にする意味さえないし，批判が多いことは当然だと思う。しかし，その批判自体が間違っていたりするので，これでは，いわば「泥試合」である。 むろん，批判の中でも，マトモなものもある。その一つは「原著論文にしていない」ということである。これは的を射た批判である（ただし，多少は関連する論文を森氏が書いていることを無視するのはフェアではない）。

こうした批判をみて思ったことがある。では，他のこの手の言説に関して，同様の批判がほとんどないのはなぜか？ ということである。

以前から気になっていたし，また，いくら科学者はタブーに捉われないとはいえ，この問題に関しては慎重にならざるを得ない。自殺という，両親にとっては「慟哭」としか表現しようがない事件が福岡で起きてしまったからだ。その問題とは，「いじめ」である。

新聞やＴＶなどのマスコミにはバイアスがかかるのが普通なので，福岡でのいじめに関しての「いじめ誘発担任」を含めた事実関係の詳細と真相は私には不明である。また，「いじめ」の定義がはっきりせず，犯罪行為だとみなすべき，という意見もある。そういったことをきちんと論説すると大変なので，ここでは，いじめに関する「私的解決法」を「雑記」として記してみたい。ただ，体験なので，男子生徒に限ったものである。

いじめは，むろん，今に始まったことではない。その昔，私もいじめられたし，いじめもした。 とくに中学校では悲惨だった。不良同級生からカツアゲされることなど日常茶飯事で，数人に囲まれて殴られるのも稀ではなかった。歯を食いしばらずに頬を殴られると，口の中を切り，１週間はまともに食事もできないこともその頃知った。逆に，「気に食わないヤツ」を殴ったり，パンツを下して泣かせたりしていた（ごめんなさい･･･）。

いじめは教師や親とは別次元での「社会関係」であり，親も教師も全く知らない深層で，いじめが繰り返されていたのであった。いじめられても，教師や親には言わない，というヘンな意地もあった。この意地は別に私だけのことではなかったので，表面的には「いじめがない中学校」だった。

そういう経験を通して思う事は，いじめは，性ホルモンや脳発達の観点からみてかなり特殊な思春期という時期での「拙い社会関係」だということである。そして，この社会関係は成長の過程で（少なくとも一部の子供に関しては）通過せざるをえない関係でもあるように思う。とはいえ，この社会関係は非常に苦しい。私も死にたくなったことが何度もある。
その「拙い社会関係」は，成人になりかけとしての思春期での関係なので，親や教師が介入することを本人たちは嫌う。苦しくても，自分で解決する，という姿勢が強い。ではどうやって解決するか？

丸山眞男にはなれない・・・
分野は違うとはいえ，アカデミズムの世界に入り，弟子たちを指導する中で，時折，そう思うことがあった。

丸山眞男（1914 - 1996）の言説には批判も多くあったが，私の中では「あるべき学者・指導者」であり，「日本の知性」であった。そして，知性の素晴らしさとその限りない広がりを，私は丸山眞男に見てきた。

自分の中に「丸山眞男にはなれない・・・」という思いがある限り，逆説的にだが，自分は前に向って歩んでいると思っていた。しかし，その思いも，もはや途絶えつつある。

そして，私は，今の日本に「丸山眞男」を全く見ることができない。

この二重の絶望の深淵を，うまく伝えることはできないが，「死に至る病」（キルケゴール：Kierkegaard，1813 - 1855）であることは確かだと思っている。

（雑記です）
「丸山眞男にはなれない・・・」などと当然のことを書いて，我ながら情けない。ただ，この気持ちを密かにもつことは，（逆説的に）前に向いて歩むことにつながることは確かであった。むろん，なれるわけもないので，今後も丸山眞男を思い出す度にこの気持ちをもち，前に向いて歩むようになるに違いない。

それに・・・，うかつにも忘れていたことがあった（くだんのブログを書いている際にだが）。
丸山眞男は科学者ではなかったが，私は科学者である，ということだ。 きちんとした研究をして，「人類の幸福のために普遍的真実を追究する」というのが，科学者魂であり，私の基底である。
「丸山眞男にはなれない」のは当然としても，私は私になれるし，ならなければならない。

むろん，私の研究が人類の幸福に直結することは稀だと思う。だが，（やはり，うかつにも）忘れていた理論がある。ＨＱ論である[その詳細は『ＨＱ論：人間性の脳科学』（海鳴社，2005）を参照してほしい。マトモなネット販売サイトの一例はこちら；ちなみに，この手のネット販売サイトの大手であるアマゾンは大嫌いである－－その理由はいつか書いてみたいが・・・]。

ＨＱ論は，理論としてはまだ未熟で発展途上であるが，「人類の幸福」に直結する理論なのだ。しかも，これは純粋理論ではなく実践理論として，世界中の人々に寄与できる。世界中，というにはまだ早いとしても，少なくとも日本の人たちを幸福にするべく，実勢理論としてのＨＱ論に照らしてやるべきことはたくさんあるのだ。

ＨＱは「人間性知能（Humanity Quotient）」として，人類の幸福と発展を導く（そのために進化してきた）能力（＠前頭連合野）である。このＨＱを確実に伸ばす方法論を発見し，去年にはその一端をアメリカでの国際学会で発表し世界的に注目を集めたばかりである（たとえば，こちらやこちら）。この方法論を広めることで，皆が幸せに，かつ，人間的に生きることができるはずなのだ。陰湿ないじめも，児童虐待も，不可解な犯罪も減り，人間的かつ個性的で，真に「頭」がいい人たちが増える・・・。

と，まあ，リキを入れても空振りになっては仕方ないが，ＨＱ論を踏まえた方法論を広めてくれそうな人たちが増えてきたことは確かで，ありがたい限りである。

ＨＱは，やや卑近にいえば「社会的な成功」や「人間組織（企業を含む）の発展」，そして子供での「学力アップ」や「社会規範育成」に結びついた脳機能である。抽象的にいえば「人間的な人間」に成るために必須な知能である（だから，ＨＱはHumanity Quotient，人間性知能なのである）。偶然だろうが，子供でのＨＱ育成は例の「教育再生会議」の目標とほとんど一致しているので，この理論を「教育再生会議」の中心理論にしてほしいくらいだ。

実証性を含めた科学性のない理論では無意味だが（そんな「教育理論」や「脳力アップ理論」が多すぎる！），ＨＱ論はむろん科学的な理論で，かつ，ＨＱを伸ばす現実的な方法論も実証的に発見し，その方法論をさらに発展させるべく研究を続けている。こうした「科学的な脳育成法」を広めることは，私の，いわば責務ないし社会的責任でもあるように思える。

丸山眞男もキルケゴールもいいが，私は私になるしかない。その具体的な仕方は，むろん，「一流の研究をすること」と「弟子をマトモに指導すること」である。ただ，それに加えて，「ＨＱ論を世間に広めること」も多少なりとも意味があるではないか，と改めて思い始めている次第だ。

それにしても・・・。実験系研究者は一般的に楽観的で，「なんとかなる」といつでも思うのだが，私の場合，「楽観」をベースにしながらも気分の波が激しすぎる。少しかなり反省している。